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浮世双娇传孟子义第几集出来？

剧中孟子义饰演的符玉盏第1集出来

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符家长女符玉盏和次女符金盏出门，听到街上有人传唱符女帝后的歌谣。

马车停下来，张将军下马，让孩子们以后不要再唱这个了。

符金盏不明白为什么，姐姐告诉她，符姓虽然很多，但京都能以符姓相知的只有卫王，这首歌谣很容易引起猜忌，还是谨慎点好。

两个人出门是因为长公主宴请女眷赏花，符玉盏叮嘱妹妹进宫后不许乱跑，更加不许去找禁卫军比武，如果不听，就没收她房里所有兵器，符金盏只能答应了。

浮世双娇传孟子义第二集出来

《浮世双娇传》是由蓝志伟、黄家辉联合执导，李治廷、孟子义、李艺彤、汪卓成领衔主演的古装言情励志剧。该剧讲述了因一首“符女帝后”童谣被推上风口浪尖的符氏姐妹符玉盏、符金盏，与皇子薛荣、游侠江绍在浮世中历练成长，以志同道合为聚、以国泰民安为首，坚定理想亦坚守感情，最终双双携手实现蜕变的故事。该剧于2020年9月28日在腾讯视频播出。

葬礼“瓦罐坟”有多残忍？

我们这地方，地处辽东南，上溯一千年，是高句丽人居住的地方，时至今日，在一些沟沟坎坎里，经常发现被雨水冲出的一些陶瓷瓦罐，每逢这时，老人们就会露出厌倦的神态，弃之野外，一打听，才知道这就是高句丽死后骨灰罐，也叫瓦罐，是用来盛骨灰。

原来，高句丽这个民族，是个游牧似民族，以打鱼伐木为生，居无定处，人死后马上焚烧，把骨灰装进瓦罐里，随处掩埋。这就是瓦罐坟。

但题主显然不是指这种瓦罐坟，这不仅想起另外一种残忍葬俗。

民国年间，军阀割剧，连年战争，惹动天怒，洪水，地震，瘟疫，十年九荒，很多地方甚至出现人吃人现象。

话说凤凰山地区，最近有不少幼儿失踪，几乎全是嗷嗷待哺的婴儿，有人怀疑是拍手党干的，用婴儿做药引，制造长生不老药。

此事震动朝野，曾派人专门侦查，却不了了之。

后来一猎户进山打猎，误入深山老林，在一所古庙里，发现几个和尚正在做伤天害理的勾当。

他们把千方百计拐骗来的婴儿装进瓦罐里，藏于洞穴中，任其生长，孩子本来就小，又缺少营养，百剩一二，活下来慢慢长大，脑袋和正常人一般无二，但脖子以下受瓦罐限制，无法发育，渐成畸形，十人活一人，就这样，五、六岁后开始训练，学算术，破机关，冬练三九，夏攻三伏，到江湖上耍手艺赚钱，这是后话，暂且不表。

闷死在瓦罐里的婴儿，还有中途死亡的孩子，就装在瓦罐里，随随便便埋了，这就是瓦罐坟。

古代“瓦罐坟”简直残忍至极，60岁就要住进去，一饭加一砖，逃跑的下场更惨！

记得在以前看过一部电视剧，村子里面有一位老妇人，已经达到60岁了，她非常的害怕，因为有一个奇葩的规定，老人只要超过了60岁，就要被请进青砖砌起来的瓦罐坟里，但是每个人都是害怕死亡的

所以她哭着向儿子求情，希望不要把她送进去，因为自己不想死，但儿子表示自己也无能为力，一切都要按照规矩来，谁都不能破坏掉，否则自己也要受牵连，因为老人不愿意住进瓦罐坟，于是村长就带了很多人来，强制把她送进去了，任凭孙女怎么哭喊求饶，他们也无动于衷

而且做出了严厉的警告，说这是老祖宗传下来的规矩，任何人都要遵守，在万般无奈之下，老人只好住进了瓦罐坟，儿子和孙女儿每天给她送吃的

而且每吃一餐，就要砌一块砖，时间过得很快，转眼之间，洞口就快要被封死了，老人也是恐惧到了极点，一直哭喊着

孙女见到奶奶遭遇到这样的对待，实在是于心不忍，于是就把墙扒了，赶紧带着奶奶出逃，谁知没有跑多远，就被村民们抓住了，孙女还遭到了惩罚，老人家又重新住进了瓦罐坟，而且洞口砌上的砖比原来还多，等到洞口被封死的时候，就会彻底的被闷死，实在是太可怕了

为何古代要有这种陋习？

其实古代是有很多陋习的，简直是对人的极大摧残，比如裹小脚和瓦罐坟，在蒙元时期，不管老人有没有死，一到了60岁，就要强制的送进瓦罐坟了

每天由他的家属给他送饭吃，每吃一顿饭就要砌上一块砖，老人看着墙越来越高，心里面也是越来越恐慌，因为他知道距离死期越来越近了

直到把最后一块砖给堵上了，老人就被彻底地封在里面了，哪怕还有呼吸的小孔，也会被活活的饿死，如果没有空气的话，就更残忍了，老人在里面直接被闷死掉，要知道一个人不能呼吸，是多么可怕的一件事情，简直让人难受到了极点

为什么古人要这样做呢？

01、古人认为60岁后没有任何价值，反而拖累家人

因为古代的寿命比现在短，60岁已经岁是花甲老人了，不像如今60岁的老人还可以生龙活虎，所以古人认为过了60岁的人，已经完全没有什么价值了，留在世上简直是浪费大米，增加家庭的重担，所以要把他们请进瓦罐坟，遭遇死亡的对待，反正过了60岁的人，就像被判了死刑一样

60岁的老人，就像如今八九十岁一样，在古代已经算高寿的了，毕竟那个时候的平均寿命也只有40多岁，所以人一旦过了60，就会出现各种毛病，不但要用粮食供养，还有抓药看病都是很费钱的，而且他们不具备任何的生产能力

还有大部分的家庭都很贫穷，可能连饭都吃不饱，要是家里面还有一位老人的话，简直是雪上加霜，所以过了60岁的老人，就会被视作家庭的累赘，搞不好还会把一个稍微算富裕的家庭，彻底的拖垮，所以就有了这种风俗

02、古人相信老人活得久，是会让子孙折寿的

还有古代的人们特别的迷信，他们认为，要是家中的老人活得太久了，是会折了子孙后代的阳寿，这种说法，甚至在现代都还有人相信

人们又担心自己的寿命遭到折损，所以就会把家里过了60岁的老人送进瓦罐坟里

在老人接近60岁的时候，就要提前修建一个活死人墓，专门用来安置过了60岁的老人，因为它的外形非常的像瓦罐，所以民间也称之为“瓦罐坟”

坟墓的体积并不大，也只能容纳一个人，这样的方式无异于活埋，简直是罔顾人伦的，而且这些都是真实存在的，在很多省份都发现了瓦罐坟的的遗迹

湖北武当山就有很多这样的窑洞，里面全是白骨，当年住在里面活活饿死的人，就是那些没有劳动力的老人

根据记载，在先秦时期，就已经有这种陋习了，说到这里，不禁有人要问，如此灭绝人性的做法，为什么老人要心甘情愿的住在里面呢？难道就不会逃跑吗？

想要逃跑下场很惨！

古代60岁的老人，相当于今天八九十岁的人了，已经完全丧失了劳动力，他们一身的疾病，腿脚也十分的不利索，又能跑到哪里去呢？就算是逃跑了，下场也是很凄惨的，比如会在路上活活的饿死，或者晚上的时候冻死，最糟糕的是，还可能被野兽吃掉

而且他们行动迟缓，一不小心就摔伤了，到时候也是九死一生，再说很容易被村子里面年轻力壮的人抓到，一旦被抓了，那么死期也到了，会把他再次的送入瓦罐坟，然后一次性堵死出口，接着就被活活闷死了

如果安安心心地在瓦罐坟里的话，还会每天有人给她送吃的，要是擅自出逃，还会有以上那些凄惨的遭遇，所以也就没有人敢逃跑了

写在最后

好在的这种封建陋习，后来被彻底的废除了，毕竟实在是太残忍了，这种制度是天怒人怨的，而且根据一些文献对日本也有这样的描述，日本人在古代的时候，也会觉得老人是一种负担，没有能力养他们，所以一些村落里面，只要老人过了60岁，就会把他背到荒郊野外遗弃，接着要么被活活的饿死，要么就是被野兽吃掉，这也是十分残忍的，这就是古代的弃老陋习

在一些印度佛经中，还有这样的记载：“有老人者，皆远驱离”

父母养育了我们，等到他们失去劳动力的时候，一定要好生对待！

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